~瓦考連寺 ~
~寶牙神僧 ~
~ 龍普嘎龍大師 ~
生於佛曆２４６１年1月10日
星期六。
圓寂於佛曆２５５２年9月12日
在龍普嘎龍大師出生的前一個晚上 當時住在對面的鄰居正在釣魚 ，
看到了一位魯士牽著一位小孩走進屋裏，
當時眾人皆知 大師乃神佛轉世非凡人也。
龍普嘎龍在出生時就在口腔上顎具有一顆很特別的增生牙，
且此牙是像水晶般的明亮， 伸縮自如。
龍普嘎龍從小就對法術很有興趣，他在20歲那一年， 便下定決心出家，
在龍普嘎龍出家之後，
跟隨瓦拿奔寺的龍波年高僧 （與瓦茂 坎套寺龍普蜀高僧是同一間佛寺師
兄弟），
之後龍普嘎龍大師便跟隨龍普蜀高僧的弟子繼續學習。
龍普嘎龍大師擅長的法術， 包含招財、擋災、避險及延壽的方面，
都是普遍為信徒所贊同的。
龍普嘎龍大師是專修天神帕那萊的法門成就，
成為一位聞名全泰國的高僧大師。
在泰國的佛牌界領域中，如果有人問哪位師父最厲害，
許多藏家、牌商及佛牌界裡的前輩皆會表示是瓦考蓮寺龍普嘎龍大師。
在佛曆2549年及佛曆2550年，
他所加持的帕那萊天神和諸天神佛牌聖物是很有名且非常靈驗的。
無論是招財 人緣或避險都有很好的功效
並在同時間，大師 早期所製作聖物和其他聖物也隨之聞名。
另外， 許多佛牌收藏者， 都認為龍普嘎龍大師是一位修行有成的高僧，
因為龍普嘎龍大師的增生牙， 與哈努曼(猴神)的增生牙是在同一個位置。
感覺好像因此，
使得高僧天生即具有一種特別的神力。
龍普嘎龍大師所督造的答固符管，
與早期其他高僧所督造的答固符管是同樣的靈驗，
並且泰國眾多藏家都認為大師的答固符管是不可或缺的收藏聖物。
而大師所督造的佛牌聖物都是經過很漫長的時間所加持所而成的，
直到大師認為佛牌聖物中已蘊含足夠的神力。
所以大師所加持佛牌聖物的時間，
最短有一季的時日，
最長則有一年之久。
因此， 眾人皆知大師的佛牌聖物效力是非常足夠的，
且無須擔心效力不夠。
而龍普嘎龍大師所督造的答固符管及佛牌聖物所結緣募得的款項，
讓龍普嘎龍大師足能夠建造七間佛寺；
書 上寫著一段有關龍普嘎龍大師的事蹟…大師曾經去習撒給府，
拜訪一位來自柬埔寨， 高齡120歲的老高僧。
當晚， 那位
老師父為了測試龍普嘎龍大師的法力，
就向 一捆木頭施法後， 變成數以千隻的蜈蚣， 欲去傷害龍普嘎龍大師。
龍普嘎龍大師發現後， 趕緊將自己所製作的答固符管放在身前，
並禪坐入定，
沒想到那些木頭所幻 化的蜈蚣不敢靠近他的房間，
並隨後變回一捆木頭。
使得那位來自柬埔寨的老高僧非常讚嘆，
且認定龍普嘎龍大師是一位修持極高的師父。
龍普嘎龍大師是在2009年9月12日 圓寂。
就在醫院度過他人生最後的旅程。
安詳圓寂 ， 享年91歲.............。
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