不過都不外乎需要利用到人形偶像及餵養清晨的露水，不過欲施上述之法須先學會祭練「善才良女報耳法」，其中最有名的當然要屬茅山派的「沙門養鬼術」於六丁陰日夜子時，術士帶收魂符十四道，封符一道，皆黃紙墨書，黃竹筒一段，土山青紙一方，茅草三枝，鳳頭匕手一具，香燭祭祀品之奇山頭，收取靈骨，男左女右一段，收之前，術士赤足先化收魂符七道，下跪，雙手掌心貼土面。咒祭之曰：[ 維歲次X年X月X日X時，沙門術士XX（法號）親臨墳場收汝（原名）陰魂，嗚呼汝生於世，血炁方剛，胡天不吊，早逝英年，嗚呼哀哉魂魄來遠，渺渺茫茫，逍遙四方，吾今收汝，歸養壇廠，賜名XX（敕名），利於呼召，歸魂歸兮，供養無疆，嗚呼哀哉，上飨]。咒畢起立，行踏罡步，再焚收魂符七道取風頭刃匕收靈骨一段置黃竹筒內，土山青紙封竹口，草三枝紮問，貼封符封口上，置六甲壇下備用。 終日隨身  茶飯共享
第二章：煉鬼法：收得鬼魂歸，另擇六丁陰日陰時，取出竹筒內露骨，以白酒浣洗七遍，略修磨完善，黃紙包之置袖棺內，若煉熟魂，號畢陰葵日，焚靈骨，燒灰存性爲末，黃紙包治納袖棺內，貼上敕名，封符封之，置六甲壇前，每夜祭煉之，供祀品一小碟，書秘煉符三道術士位壇前先念秘念咒七遍，咒時左手雷印，右手劍訣，直指袖棺上。咒畢，化秘煉符三道焚時在棺上圈轉，符灰投入化成矣，若祭煉女鬼袖棺旁加共香若或脂粉等。 秘煉咒曰：[ 天地四方，兩陽陰陽沙門巫法，天道泱泱，XXXX，（鬼魂敕名）歸我煉養，壇前召應，.......，急急在律令敕。] 第三章：役鬼法，四十九日術成，解去封符，化於缽內。  
凡有役使養鬼，先念秘煉咒七遍，化秘煉符三道，劍訣指袖棺，曰：[XX，XX，隨我去XX處，坐車行路都隨我，坐車行路都隨我，過橋搭渡在身旁，我今去坐XX事，陪同左右，助我如願以償！] 郎開棺蓋，棺不必帶去，鬼即跟隨左右，互爲助盆矣，將棺帶身同去亦可，時令曰：[歸棺]，即可將棺蓋蓋上矣。 第四章：養鬼幻形法，養鬼術士，白天欲出門時，先念秘煉咒七遍，化秘煉符三道，開棺令鬼隨身，養鬼即終日隨身，凡術士飲食，必留少許於碗底，以供鬼享，若多備一份亦可，但恐爲他人知曉，不宜也。養鬼經七年，可幻形矣，幻形必於清夜焚香念咒化符，開棺令曰：[現形]，急現幻眼前，若是女鬼，一身槁素，清香縷縷，似叢花之夭女，如仙子之淩波，奇門極品也，但不可輕浮嬉戲，否則人鬼交合，人之陽爲女鬼吸收，必喪命無救矣！慎之慎之，一般現形一至三分鍾消失，可令重歸入棺即是 ，據
說東南亞的養小鬼術就是由中國傳過去的。



[阿贊]



在東南亞稱會使巫術的法師為「阿贊」也就是所謂的降頭師或養鬼師，由於受電影媒體的影響，許多人都認為「阿贊」很邪惡、很可怕。事實上，有許多隱居山野、
功力高強「阿贊」都是在家修行佛法的「優婆塞」，看上去就如同住在你們家隔壁的「歐吉桑」一樣。這些「阿贊」為貧苦民眾辦事通常都不收費，就算塞個紅包給
他，他也會拿去捐廟或幫助需要幫助的人，這些「阿贊」雖然看起來慈眉善目，但話語甚少，通常都不會主動跟你打招呼，我猜想，可能是常年遭他人誤會所使然，
也難怪有些阿贊當到一半會去出家當龍波。





「阿贊」的禁忌甚少，所以他們所煉製的鬼仔法力就較強些了，你對他的指令及要求，成功機會相對提高許多，如果您與「祂」共修得宜，還會發展出一些神通，如「耳報」及「心通」等，這種利用外靈的力量來打通「本靈」的「靈竅」也就是所謂的鬼通　



「阿贊」所製造的鬼仔形式非常多采多姿，大多使用0
歲至16歲死於非命的兒童「屍料」來製造，死前的怨氣越大法力越強，一般常見的有「屍油」及「指骨」或者是容易藏匿三魂七魄的部位，較少見的就屬「人胎」
了，所謂
「人胎」是指於母體內已經成形的小嬰兒乾屍，大部份約成人的手掌般大小的「路過拍」，另有一種姆指大小的人胎更是行家之間的「夢幻逸品」，不管大小為何這
種人胎小鬼泰語都統稱為「路過拍」〈logopai〉，法力是所有形式的小鬼中最強的一個，所以也稱「小鬼王」，當然價格也不便宜，「路過拍」不能是流產
的嬰兒，換言之，要成為「路過拍」的基本要素就是胎兒不能經過產道，不然便沒效果，而且母體必須已不在人世且也死於非命，所以非常難得。外界傳言，養鬼仔
必需餵食鮮血，其實這也是不完整的說法，除非你本身是法師，擁有密法來輔助才能餵食，否則一般人養鬼仔根本不用餵食鮮血，平常只需記的叫祂跟你一起吃飯就
行了，沒啥禁忌的。



供養古曼須知古曼童有分為佩帶型及供奉型，一般來說佩帶型的又要比供奉型的來的簡便，然凡供養古曼童者，就表示發了一顆慈悲善心，和靈界結了一個善緣，而佛教主張善有善報的因果循環定律，所以凡發善心供養古童者必有福報。

古曼童大多由泰國地區的龍波或阿贊製作，供請所得的費用則用來幫助貧苦人家或修建寺廟。古曼童要求與主人共修功德，您的功德越多，祂展現的靈力就越強，有些靈力強大的古曼童還會跟供養人互動，讓供養人感受祂的存在。

人們都常說養古曼童很邪門，其實古曼童效力溫和，做事不違倫理，古曼童本身是沒有好壞，他們只是小朋友，供養者就是他們的父母。古曼童性格是很單純的，只要供養者對他們好，他們對供養者會更好，因為古曼童原本連香火也沒有，魂魄流離失所，現在你給他們一個家，並將他視為親生，給他們家庭溫暖，他們是知道的，他們會時時刻刻保 護你，幫你擋災避險達成心願，不論在生意或出外工作者都會遇到善緣，使財運、生活慢慢的幸福起來；相反用古曼童來做壞事就必定會有惡報。

如供養人心中常存惡念，祂就會默默離開主人、不再幫助主人，所以供養古曼童的善信一定要抱持著「諸惡莫做，眾善奉行」的心態與之共修，多行善積德迴向給您的古曼童使他能夠早日進入輪迴，獲大善報，古曼童也一定會感念您的用心，助您早日達成心願。

如果要說恐怖，其實有什麼恐怖得過人類，人類為一己私慾出賣身邊的人，做出很多損人利己之事！！

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後記：

別管網路上那些無知的言論，別聽那些衛道者危言聳聽的說法，

要相信自己的智慧，不要讓自己被謠言綁住束縛在台灣民俗信仰中，

使別人的恐懼變成自己的恐懼，而人云亦云的跟著怪力亂神，

讓泰國古曼童在台灣背上莫須有之罪名！^^

有些宮廟中所謂的三太子，若以靈學角度來論，

其實跟古曼童的靈層次是一樣的！

只是這是通靈界的秘密！大家不願談罷了！

想要了解深入請自行去看

靈界的譯者一書-索非亞

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