喜初晴泰國轉運佛牌文物館

~ 瓦帕他帕隆寺舍利塔 ~

~ 帕隆崇笛 ~

帕隆舍利塔據說：

是在佛陀圓寂後八年所建、

又有傳聞：

乃阿育王當時

所造八萬四千座佛陀真身舍利塔

的其中一座，

實難考証正確的建造年代是何年、

畢竟以是千年前的事了，

但不否認是舍利塔內確實存有

佛陀真身舍利、

並且泰國東北部的民眾

皆為此塔具有成願之效、

人人皆視此塔處為聖地。

而(瓦帕他帕隆舍利塔)

位於泰國東北部(那空帕隆府)

原屬於寮國所有、

在1780年(泰寮)大戰之中

泰國戰勝遼國、

在戰勝遼國時的戰利品有玉佛

及擴大疆域將(帕隆舍利塔)

歸泰國所有。

在曼谷皇宮玉佛寺後方

也有一座(瓦帕他帕隆舍利塔)

此塔應稱為(影塔)，

建立年代大約在2411年、

當時乃為了供奉"亞贊多"

從(那空帕隆府、帕隆舍利塔)

所帶回的舍利子所建，

與泰國東北部的(瓦帕他帕隆舍利塔)

非同一座舍利塔，

玉佛寺後方的(帕隆舍利塔)

與東北部的(帕隆舍利塔)

兩者距離相差甚遠》

在2401年

(那空帕隆府、瓦帕他帕隆舍利塔)

倒塌毀壞、

四世皇下令重建修造，

當時〝亞贊多〞受命前往(瓦帕他帕隆寺)

重修佛塔的工作、塔身用有大量黃金

據說：光是塔頂就用了16公斤的黃金、

並且藏入諸多珠寶供品

及金銀供器於塔內，

而〝亞贊多〞

在修建(帕隆舍利塔)的同時

也製造一批佛牌聖物入於塔內、

據文獻資料記載(共製八萬四千面)

而八萬四千面是種代表數、

代表數量很多之意

而並非真有八萬四千面、

也許不足也許不只八萬四千面、

而據資料記載當時"亞贊多"

所製造佛牌聖物的牌料

也就(就地取材)在牌料中

用有寮國(舵羅撥底)時代

的琉璃珠及黃金寶石、

和緬甸、高棉、寮國高僧所提供的

(佛陀舍利子)

與(帕隆舍利塔)內的(琉璃供珠)

和(帕隆舍利塔)舊塔的磚瓦

及"亞贊多"特有的經粉在內、

所製而成。

《對"亞贊多"有所認知

有所研究的人

皆知"亞贊多"的習性

喜歡到處埋藏佛牌》

而在佛曆2518年時

(帕隆舍利塔)

因洪水之災再度倒塌、

使帕隆舍利塔內所藏聖物

"亞贊多"親製的(帕隆崇笛)

重現於世，

而這批(帕隆崇笛)用料豐富多彩多姿連

其版模牌形也精彩絕倫、

其中造型有子彈形帕洛佛版模、

三角形南帕亞佛版模、帷幕崇笛版模、

菩提葉背光版模、菩提樹下崇笛版模、

亞贊多自身法相版模及

瓦拉康寺崇笛版模，

後經泰國皇家文化部驗證認為

乃"亞贊多"大師親製無疑。

~ 面然合十 ~