護法關公唐卡（護法上方為阿秋仁波切)
《關公禱祀所欲賜妙儀軌》
~喇嘛阿秋仁波切著~
~ 緣起 ~
關公在格魯巴被章嘉國師
認定為智慧護法，
並有其廣的儀軌修持方法，
收錄在土觀洛桑曲吉尼瑪著作中，
名為：
《三界伏魔大帝關雲長》
之歷史和祈供法
《激勵事雨流之雷聲》。
此中講，
關公曾是密宗本尊馬頭明王
之眷屬紅面獄主，
又稱紅司命主；
也曾示現過藏地
護法“尚論多傑東都”
等很多護法形象。
一九九九年諸漢族弟子，
在亞青寺喇嘛阿秋仁波切面前呈獻具緣起之供品，
而祈請為寧瑪派
及漢族弟子易授持之供祈關公略軌，緣起所致，
喇嘛阿秋仁波切在不動意密法界中，
剎那顯現出意密伏藏法《關公禱祀所欲賜妙儀軌》。
當下喇嘛阿秋仁波切心子，
大圓滿成就者持明勝士普扎仁波切隨顯而譯成漢文。
喇嘛阿秋仁波切並略做開示：
此護法與漢地眾生具備
極大因緣與願力，
此處之關公，
大家不可單純理解為
三國之關聖帝君，
因為此菩薩於釋迦牟尼佛在世時，
即已是一位成就極大的大士了。
往昔他曾同釋迦佛一起發願：
一者將作為護法
而一者將作為眾生怙主，
守護及振興佛法。
示現護法形相時
將護持一切實修實證的佛陀弟子，
為其驅除一切魔障遠離身心，
並護佑一切眾生滿足其願望（善願），
而速成佛道。
此大士於世間眾生前示現忠義之相，
並以此忠義教化眾生時，
曾以關公的形象
與漢地眾生建立了極大的因緣，
故為導化方便，
此處仍稱此護法菩薩為(關聖帝君)，
故關公為守護漢地之殊勝護法，
在遣除違緣、
增上福報對漢族弟子有不共的加持，
應經常修持之！
喇嘛阿秋仁波切又講：
關公為古佛之再來，
將來會以護法形象度化眾生，
並示現過多種護法的形像其中之一為關公。
（喇嘛阿秋仁波切慈悲之故）
特開許無論顯密之一切修行者，
只要具信心均可修此殊勝儀軌，
將獲無量慈悲
與神力護持之殊勝加持矣！
~喇嘛阿秋仁波切著~
《關公禱祀所欲賜妙儀軌》
~ 前行 ~
供飲食三乳品（酪、乳、酥油），
三甜（冰糖、紅糖、蜂蜜）
等新鮮供品善好陳列。
~ 念誦加持文 ~
吽舍
萬物情器執實俱空性慧火焚毀淨
自顯無滯供雲相願望豐盛至究竟（一遍）
嗡阿吽（三遍）
~ 正文 ~
昔佛大能仁尊駕第四導師釋氏子
俱集發願護法身名稱聖王關公尊
紅色形體如珊瑚一面二臂右持刀
二執迷亂盡法界左持鬍鬚長髯嚴
身著王裝寶鎧甲騎乘紫黑駿馬上
周匝各自羯磨集諸位慧目請記憶
瑜珈欲想滿願故此處降臨獻神飲
守持佛法教善士發心誓願作事業
守護諸持佛教者內外魔障災禍等
威猛快速則滅盡信持世間法男女
願此成就障礙魔微熱心血一飲奉
心識解脫法性界現時解救病魔難
究竟疾行勝道界似彼禱祀事業威
至寶三根本發心指望三寶諸信眾
快速成就諸願望
~ 迴向文 ~
諸凡如許作意願賜予所欲得成就
諸護法神如意寶吾之諸願速成就
此儀軌因諸漢族弟子請益，
寶師妙音龍多嘉參自顯敘述也，
普巴扎西譯。
註釋：
《此迴向文為修持護法時的共同迴向文，
是全知麥彭仁波切所著，
故譯者添加之。》
《每日供養一次，
供品供奉後勿自食，
而應隨即倒灑於樹木上
或無人踐踏之淨處。》
~ 殊勝三界伏魔大帝嘉欽護法我贊禮 ~
~ 面然合十 ~
留言列表
