護法關公唐卡(護法上方為阿秋仁波切)

 

 

 

 

 

 

《關公禱祀所欲賜妙儀軌》

 

 ~喇嘛阿秋仁波切著~

 

 

 

~ 緣起 ~

 

關公在格魯巴被章嘉國師

認定為智慧護法,

並有其廣的儀軌修持方法,

收錄在土觀洛桑曲吉尼瑪著作中,

名為:

《三界伏魔大帝關雲長》

之歷史和祈供法

激勵事雨流之雷聲》。

此中講,

關公曾是密宗本尊馬頭明

之眷屬紅面獄主,

又稱紅司命主;

也曾示現過藏地

護法“尚論多傑東都”

等很多護法形象。

 


一九九九年諸漢族弟子,

在亞青寺喇嘛阿秋仁波切面前呈獻具緣起之供品,

而祈請為寧瑪派

及漢族弟子易授持之供祈關公略軌,緣起所致,

喇嘛阿秋仁波切在不動意密法界中,

剎那顯現出意密伏藏法《關公禱祀所欲賜妙儀軌》。

當下喇嘛阿秋仁波切心子,

大圓滿成就者持明勝士普扎仁波切隨顯而譯成漢文。

 

喇嘛阿秋仁波切並略做開示:

此護法與漢地眾生具備

極大因緣與願力,

此處之關公,

大家不可單純理解為

三國之關聖帝君,

因為此菩薩於釋迦牟尼佛在世時,

即已是一位成就極大的大士了。

往昔他曾同釋迦佛一起發願:

一者將作為護法

而一者將作為眾生怙主,

護及振興佛法。

示現護法形相時

將護持一切實修實證的佛陀弟子,

為其驅除一切魔障遠離身心,

並護佑一切眾生滿足其願望(善願),

而速成佛道。

此大士於世間眾生前示現忠義之相,

並以此忠義教化眾生時,

曾以關公的形象

與漢地眾生建立了極大的因緣,

故為導化方便,

此處仍稱此護法菩薩為(關聖帝君),

故關公為守護漢地之殊勝護法,

在遣除違緣、

上福報對漢族弟子有不共的加持,

應經常修持之!

喇嘛阿秋仁波切又講:

關公為古佛之再來,

將來會以護法形象度化眾生,

並示現過多種護法的形像其中之一為關公。

(喇嘛阿秋仁波切慈悲之故)

特開許無論顯密之一切修行者,

只要具信心均可修此殊勝儀軌,

將獲無量慈悲

與神力護持之殊勝加持矣!

 

 

 

 

 

~喇嘛阿秋仁波切著~

 

《關公禱祀所欲賜妙儀軌》

 

~ 前行 ~

 

供飲食三乳品(酪、乳、酥油),

三甜(冰糖、紅糖、蜂蜜)

等新鮮供品善好陳列。

 

 

 

~ 念誦加持文 ~

 

吽舍

 

萬物情器執實俱空性慧火焚毀淨

 

自顯無滯供雲相願望豐盛至究竟(一遍)

 

嗡阿吽(三遍)

 

 

 

~ 正文 ~

 

昔佛大能仁尊駕第四導師釋氏子

 

俱集發願護法身名稱聖王關公尊

 

紅色形體如珊瑚一面二臂右持刀

 

二執迷亂盡法界左持鬍鬚長髯嚴

 

身著王裝寶鎧甲騎乘紫黑駿馬上

 

周匝各自羯磨集諸位慧目請記憶

 

瑜珈欲想滿願故此處降臨獻神飲

 

守持佛法教善士發心誓願作事業

 

守護諸持佛教者內外魔障災禍等

 

威猛快速則滅盡信持世間法男女

 

願此成就障礙魔微熱心血一飲奉

 

心識解脫法性界現時解救病魔難

 

究竟疾行勝道界似彼禱祀事業威

 

至寶三根本發心指望三寶諸信眾

 

快速成就諸願望

 

 

 

~ 迴向文 ~

 

諸凡如許作意願賜予所欲得成就

 

諸護法神如意寶吾之諸願速成就

 

 

 

此儀軌因諸漢族弟子請益,

寶師妙音龍多嘉參自顯敘述也,

普巴扎西譯。

 

註釋:

 

此迴向文為修持護法時的共同迴向文,

是全知麥彭仁波切所著,

故譯者添加之。》

 

《每日供養一次,

供品供奉後勿自食,

而應隨即倒灑於樹木上

或無人踐踏之淨處。》

 


~ 殊勝三界伏魔大帝嘉欽護法我贊禮 ~

 

~ 面然合十 ~

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